Choyamba, mzinthu zambiri mkazi sali wolondola. Pambuyo pobereka komanso pamene akuyamwitsa, ali ndi kusamvana kwa mahomoni, zomwe zimayambitsa kugwedezeka mwadzidzidzi. Pang'onopang'ono, mkazi ayamba kugwa pa mwamuna wake (ndithudi, pa izo, osati pa mwanayo?). Iye amamukonda kwambiri komanso amamukonda kwambiri amamuuza zakukhosi kwake, ndipo bambo ake samapeza, monga lamulo, palibe. Kapena ngati iwo amalandira zonyansa zokha muzochimwa zonse zakufa. "Ntchito itatha, ndachedwa!", "Simusamala za ine ndi mwana!", "Ndikuzunzidwa kuyambira m'mawa mpaka usiku, koma simukumvetsa!" Ndi zina zotero. Mukhoza kupitiriza kwamuyaya.
Ngati chaka choyamba cha moyo wa mwana woleza mtima wa abambo kawirikawiri chimakhala chokwanira, izi sitinganene za zaka ziwiri ndi zitatu. Zikuwoneka kuti mwamunayo amafunika kuti banja likhale lofunikira basi. Amadzimva kuti amusiyidwa, wamusiya komanso wosungulumwa. Inde, chifukwa chakuti mkazi wake alibe nthawi ndi mphamvu yolankhulana naye, zomwe sizosadabwitsa, chifukwa alibe malingaliro, kuphatikizapo mwana ndi moyo. Kuwonjezera pamenepo, amakhumudwa kwambiri kuti mwamuna wake samuthandiza.
Mkaziyo amakhalanso wosasangalala, wosayamikiridwa. Kuchokera pazimenezi, amamukonda kwambiri kuti amusangalatse pomusamalira ("Kuchokera kwa iye mwina pali phindu", akuganiza).
Banja likakhala lopanda mkhalidwe wokhumudwa m'maganizo mwa onse okwatirana, imakhala malo okonzeka kuthetsa mikangano, kukangana, kukondana wina ndi mzake, kusakhulupirika, kusudzulana ...
Mkaziyo amayesa kudzipereka yekha kwa mwanayo, kuyesera kuti azindikire mwachidwi zofuna zake zonse ndikuponyera mphamvu zake paulera. Pa nthawi imodzimodziyo, chilakolako cha amayi ndi chimodzi: kuti mwana wake akondwere. Koma mwanayo akhoza kukhala wachimwemwe m'banja basi momwe chikondi cha abambo ndi amayi kwa wina ndi mnzake chimamverera. Ngati okwatirana amakondana "mayi" ndi "abambo", chiyanjano m'banja chimaphwanya.
Mwachidziwikire, amayi, makamaka ngati akudyetsa mwana, zimakhala zovuta kusintha kuchokera kwa mwana kupita kwa mwamuna wake. Iye anali atagwiritsidwa kale ntchito kwa mwanayo ndi mwanayo, ndipo mavuto omwe sakanakhala nawo iye, komabe ndi kosavuta kwa iye. Ndipo ubale ndi mwamuna wake - izi ndi zovuta kwambiri. Inde, komanso kusowa tulo kwa amayi kumathandizanso kwambiri: Mkaziyo alibe mphamvu komanso chilakolako cha chirichonse, amangofuna kugona ...
Ndipo kotero, tsiku lirilonse, mtunda pakati pa mwamuna ndi mkazi, wokondedwa kwambiri kwa wina ndi mzake, ukuwonjezeka. Kuwonjezera apo, mayi, chifukwa cha kusintha kwa mahomoni m'thupi, amatha kuona zinthu zambiri mosadziŵa, kutenga zolakwa zonse ndi ndalama zake.
Mukawona kuti banja lanu likubwera ndi mawu akuti "anapita kwa mwanayo, ndipo anapita kuntchito," ndiye mukufunika kuchita chinachake mwamsanga. Ganizilani: Pambuyo pa zonse, kodi pali mtundu wina wosungira mu ubale wanu mwana asanabadwe? Iwe, pambuyo pa zonse, unali ndi abwenzi ambiri, zokonda, zojambula? Ndiye vuto ndi chiyani? Pambuyo pa zonse, inu munakhalabe anthu ofanana okondana kwa wina ndi mzake, basi mu banja lomwe tsopano munakhala munthu mmodzi winanso. Chifukwa cha kukhalapo kwabwino kwa banja, bokosi la ndalama la nkhani zochititsa chidwi ndi zofunikira ziyenera kubwezeretsedwa nthawi zonse. Simungathe kukhala ndi moyo wokumbukira nthawi zonse, posachedwa mudzatopa, osakwanira. Mwa njira, ndipo mwanayo sayenera kudzizoloŵera kwa msinkhu wotere kotero kuti zonse zimamuzungulira - kotero amakulira wodzikonda. Inu simukuzifuna izo, sichoncho inu?
Ngati zonsezi zikugwirizana ndi zomwe zili m'banja mwanu - musakhale pansi, ndikuchitapo kanthu. Aloleni mwamuna amuthandize ndi mwanayo ndi nyumba, ndiye kuti mudzakhala ndi nthawi ya mwamuna wanu. Kusokoneza mwanayo, nthawi zambiri amasiya agogo aakazi, ndipo iwo amapita palimodzi. Chinthu chachikulu ndi njira yowonongeka komanso yosafulumira kwa mkazi ndi mwamuna. Mudzawona, ngati mutenga masitepe wina ndi mzache, ayezi pakati pa inu ayamba kusungunuka!
Ndikulakalaka, kuti nonsenu mwabwino!