Lero pafupifupi mkazi aliyense ayenera kupanga kusankha kovuta koteroko: kuti afikire mapamwamba a zamalonda kapena kupititsa patsogolo chitukuko pamsinkhu wa ntchito ndikudzipereka yekha kwa banja ndi ana. Njira iliyonseyi ili ndi mbali zabwino, zosakanikirana komanso zosungira zomwe zikufunika kuziganizira. Nkhani yathu lerolino: "Mkazi ndi ntchito: zomwe zimaperekedwa pa nkhani yogonana ndi amuna."
Mwachikhalidwe, mkaziyo ndi wosunga komanso wokhala m'nyumba, koma mmagulu amakono ntchitoyi imakhala gawo limodzi lachikazi. Akazi amadziwonetsera okha m'mbali zonse za moyo, apindule bwino, amange ntchito. Muzochitika izi, banja limangobwerera m'mbuyo, ndipo ana amaoneka ngati ali ndi zaka 35 zokha. Izi sizingatheke, chifukwa madokotala amalimbikitsa kuti abereke mwana woyambayo pasanathe zaka 30 chifukwa cha mavuto omwe angakhalepo kwa mayi ndi mwana. Koma mayi yemwe adagwira ntchito yoyamba, kenako ayamba mwana, amakhulupirira kuti ali ndi ndalama ndipo akhoza kumupatsa mwana zabwino zonse.
Ngati mkazi ali kale ndi mwana ndipo amasankha ntchito, izi ndi zosiyana kwambiri: mwanayo ayenera "kuphunzitsidwa" ndi agogo aamuna, anamwino, kupatsa gulu lalitali, ndi zina zotero. Chotsatira chake, mwanayo nthawi zambiri samawona amayi ake, alibe chikondi komanso chidwi. Zipatso za maphunziro ngati amenewa sizomwe zimatonthoza kwambiri: kusagwirizana pakati pa makolo ndi ana, kusagwirizana kwa microclimate m'banja, kusungulumwa ndi kudzipatula kwa ana. Kuloledwa kotereku pofuna ntchito sikudzabweretsa chilichonse chabwino.
Mkaziyo potsiriza anamva kuti olemba ntchito sakukhalanso osankha pakati pa mwamuna ndi mkazi. Mwaiwo ndi ofanana, koma sizingatheke kukhala ndi udindo, ngati mwasankha kukhala ndi ana, chifukwa miyezi ingapo simudzakhala nawo, ndipo panthawiyi zinthu zisasinthe ayi.
Chinthu chinanso chimene mayi amabereka mwana mwamsanga atangomaliza maphunziro sichikusowa. Choyamba, mwamsanga sukuluyo ikakhala yovuta kupeza ntchito yabwino, ndipo ngati mwana wamng'ono ali pafupi, n'kosatheka nkomwe. Kukhala ndi chiyembekezo chokhala ndi phindu la ana sikuwoneka kokongola.
Kawirikawiri, amai amaopa kutaya ntchito chifukwa cha mimba ndi kubala. Kwa abwana, kutenga mimba kwa wogwira ntchito sikokusangalatsa, koma kupweteka kwa mutu. Choncho, wogwira ntchito wosakhulupirika amayesa kuwotcha mkazi wapakati ndi choonadi chonse ndi okhulupirira. Komabe, aliyense wa ife ayenera kudziwa kuti pansi pa malamulo omwe alipo, mkazi "ali ndi udindo" sangathe kuthamangitsidwa! Izi ndizowonjezeratu.
Ali paulendo kuti asamalire mwana, mayi amamva "akuchotsedwa" pa zochitika zomwe zikuchitika kuntchito, mu timu. Pali njira yotuluka - kutenga ntchito "kunyumba". Njira iyi ndi yabwino kwa oimira ntchito zaluso. Mwachitsanzo, ngati mkazi amagwira ntchito monga wokonza, amatha kugwiritsa ntchito malamulo ku nyumba pamene mwana wagona kapena akusewera. Potero, mungathe kupha mbalame ziwiri ndi mwala umodzi: Sungani luso lanu labwino ndikukhala ndi nthawi yochuluka ndi mwana wanu.
Kotero, ubwino ndi zonyansa zimadziwika. Ndipo komabe, ndi chisankho chotani chomwe mungapange: choyamba kukhala ndi ana, ndiyeno kukwera mmwamba pa ntchitoyo kapena mosiyana? Ngati zosankhazi zikuyimira patsogolo panu, kumbukirani kuti akazi okondwa kwambiri ndi omwe adapeza tanthauzo la golidi ndipo adatha kuphatikiza kusamalira banja ndi kukula kwa ntchito. Ndizovuta, koma zimatheka. Musamafunike kuti mutenge zonsezi: funsani okondedwa anu kuti akuthandizeni. Apa ndiye kuti miyeso iwiri ya zolemerazo: "banja" ndi "ntchito" idzayendera bwino.